一位北大教授对韩国的评价，看完后俺笑抽了

按：据说此文因为涉嫌"伤害了韩国人民的感情"，曾经遭到韩国外交部抗议，但本着"精彩，不容错过"的原则，再加上此文也体现了许多中国网友的真实感受，故拿来与大家分享。由于怀疑这篇文章的原作者是否真的是孔先生，转载时隐去原名和部分敏感词汇。
此文归入"他山之玉"栏目，文责与稿费统统归原作者所有。
我作为一个中国人、一位北大教师，经常批评咱们中国这不好，那不对。来到韩国以后，饱尝凄风苦雨，痛感人世艰辛，目睹这个资本主义小地主的一神一态，一颦一哭，深刻认识到自己原来是身在福中不知福。
我要向中国人民道歉：我错了。
1.中国有一个双簧节目，讽刺吃饭时菜虽然很多，但都是"一碟子腌白菜--呀，一碟子腌白菜......"来到韩国后才明白，这不是双簧，而是活生生的现实。任何受到人们喜爱的节目必定是有可靠的生活根基的。韩国菜摆出来也是盘子碟子一大堆，远远望去十分丰盛，而且五颜六色。但近前一看，辣泡菜3种，腌萝卜2种，生菜叶子一大盘，一碟子辣酱，一碟子酱油，一碟子大蒜瓣，一碟子小辣椒，一碟子大辣椒......给人的感觉不是在正式吃饭，而是好像一群仆人在厨房里偷吃准备用来做菜的原料。"烹调"的概念韩国人是没有的，所以这个民族的性格很极端，而且不是上智者的极端。
2.很不愿意被不大懂中文的韩国人请客，原因并不是我不喜欢韩国菜--我是能够欣赏一切事物的美的。主要是我替那些不了解中国文化的韩国人感到丢脸。他们的请客好像是难民会餐，而且自己一个个吃得不亦乐乎，仿佛请客的主人倒是我。我虽然反对中国的宴席那样奢靡浪费，但是韩国的"宴席"未免太猥琐寒碜了。在这里，人的尊严荡然无存。我是从来不愿令人难堪的人，深怕他们怀疑我在嘲笑和蔑视他们。所以我也像他们一样大口地嚼着各种菜帮菜叶、树根树皮，大口地喝着大酱汤，咽着辣椒酱，并且不断地擦嘴擤鼻涕......然而人家完全没有我这些"小人之心"，他们泰然自若，大快朵颐，而且不断地问我"好吃吗？" 我是个坚定的人道主义者，能说不好吃吗？我调动我渊博的哲学素养、丰富的史学积累、机敏的文学才华，以铁一般的逻辑证明韩国菜是世界上最好吃的、最美丽的、最养生的、最合乎人性的......一句话，就是上帝吃的、神仙吃的。我忽然想到，许多文学理论家，许多所谓学者，就是像我这样干的，把不好的东西说得天花乱坠。但我知道我自己的话是假的，那些大师们却真的以为自己在创造学问。他们把味同嚼蜡的作品说得花枝招展，正像我的赞美韩国菜。不从生活的实际感受出发去做学问，是学者们对人类犯下无数罪行的根源。
3.我倒是喜欢被这里的师弟、或者了解中国文化的韩国朋友、或者中国人请客。因为跟他们在一起，可以客观实在地欣赏和评价韩国菜。同时，一样一样地回忆中国菜，什么水晶肘子，什么松鼠黄鱼，什么全聚德，什么东来顺，不觉深深叹服中华文明的伟大。我在心里假设自己是个韩国人，会产生什么思想，不禁脱口而出："看看人家中国，那才叫人过的日子！"
4.有一个问题始终不好意思问韩国人："你们监狱里的犯人每天吃什么？"我心想普通韩国人顿顿是米饭就辣泡菜，难道犯人的伙食是只许吃米饭而没有辣泡菜，或者是只许吃辣泡菜而没有米饭？我觉得整个韩国在饮食上好比一座大监狱。四千万人民就这样年复一年地活着，真是不活也罢。韩国人认为北方的生活不好，但我想北方还能不好到哪儿去？不也是无休无止的辣泡菜吗？不论南方北方，都有一种比较刚毅的性格，我想这是与他们的饮食有极大关系的。我在《朝鲜人民的指导者：金正日》里读到："金日成主席生前有一次召开将军会议，他问道：‘如果我们和美国开战，失败了怎么办？'所有的将军都说：‘我们不会失败，胜利一定属于我们！'金日成说：‘我知道胜利一定属于我们，但是我说的是假如，假如失败了，怎么办？'将军们面面相觑，一片沉寂。这时，从角落里发出一个坚定的声音：‘假如我们失败了，那我们就把地球炸掉！'金日成欣喜地看了看，发出这英雄的声音的，是他的长子、朝鲜人民的指导者金正日。金日成主席高兴地说： ‘好！我们朝鲜又诞生了一位将军！'从此，朝鲜人民都记住了一句话：‘没有朝鲜的地球是不必要的！"该书所说的事是否属实已无从考察，若果真如此，我倒很佩服朝鲜人民宁为玉碎，不为瓦全的坚贞气魄。不过心里偷偷地想，反正活着也是天天吃辣泡菜，不如跟那些天天吃大鱼大肉的家伙同归于尽算了。
5.韩国人的姓名大体上都差不多，重名率极高。我教的不到200名学生中就有4对重名的。他们的姓也很少。我点名时连点了8个姓金的，7个姓李的，5 个姓朴的。即使不重名，名字也都差不多，有时点一个人名，三四个人答应。我很难记住他们的名字。我的印象中，韩国男人叫什么"昌"的，什么"范"的特别多，我跟朋友说，如果站在街头大喊一声"朴昌范"，肯定会有很多男人答应。朋友说，如果喊"李万姬"，则会有女人答应，因为韩国男人都很忙，每天都要"日理万机"。我听了一笑。
6.班上有绝色少女二人，目似秋水明月，仪态难以形容，几乎上我的每一门课。睹其皎皎玉颜，每令人心如澡雪，龌龊尽消，觉得大千世界如此美好。然转念思之，如此玉颜几经寒暑之后，亦将肌弛色衰。不论她们家有千金万银，学得多少本事，嫁得何等郎君，都终有手捧照片回忆当年青春之一日。想到此，不禁微叹。人生百热，终归一冷。非是红颜多薄命，而是红颜之存在，凸显出命之薄、命之冷。少女有绝色，圣人有奇才，一也。
7.李家有仙女，奎然异群芳。林中百鸟聚，好唱凤求凰。
8.韩国是手机国。满街的男女老少歪着脖子走路，手捂着腮帮子，好像全国流行痄腮。几句话里就有一句"我酷赛哟"。闭目听之，仿佛全国人民在召开电话会议。
9.毛海燕和梁菲帮我找房子，比我自己还要热心。我感动得无话可说，只是默默地跟着她们一条街一条街地走着，上坡、下坡，感到韩国人民生活得真是太苦了。毛海燕非常执著，而梁菲的主意比较多。我是既不执著又没主意，只盼着英勇的朝鲜人民军赶快打过三八线来，把我从这水深火热之中解救出去。
10.如果说韩国人有多么坏，那是不公平的。韩国并不是坏人多，而是愚人多。许多人表面上的礼貌掩盖了他们的龌龊，他们还真的以为自己是优秀的世界公民呢。我想，五四运动之前的中国可能就是这样的。礼教杀人啊。
11.梨花女大是***学校。但是从教授到学生，所作所为却经常是与基督的精神背道而驰的。虚伪、做作、唯利是图、自私自利，不知天高地厚。韩国几届总统和许多部长议员的夫人皆出自该校，韩国的政治和政治家的可鄙的一面也由此可见一斑了。
12.韩国人的日常饮食绝对不如中国监狱里的伙食。好处是培养了吃苦精神，但坏处是一遇到好东西，极易腐化堕落。韩国人到中国几个月后，往往要胖5公斤，这就是明证。
13.韩国人经常指责中国的朝鲜族人来韩国后逾期不归。但是一位延边大学的老师告诉我，他们聘请的韩国教授也是想方设法赖在中国不走，因为在中国太舒服了。朝鲜族人逾期不归的都是贫穷的打工族，而韩国逾期不归的都是他们的受人尊敬的教授。朝鲜族人逾期不归需要忍受种种非人的待遇，而韩国教授则真的是乐不思蜀。但是他们还要恬不知耻地天天夸耀韩国。那位延边大学的老师说，你们天天说韩国好，那你们怎么不回去？那些人顿时哑口无言了。
14.韩国的大学生经常抗议示威，这是一种好的精神，是青春活力的表现。但是我看他们示威时，好像并不真的激动和真的生气，口号喊出来温柔敦厚得很，与其说是示威，不如说是过节。
15.韩国的女大学生，本科生的脸上还是很纯洁的气质，尽管有的纯洁属于愚昧的纯洁。但是到了研究生，大多已非常虚伪了，已经接近中年妇女了。面对面时笑容可掬，一转过脸，瞬间就落下了眼皮，面如冷霜。这是男女不平等所造成的人格极度扭曲。韩国的女人真不是人。长太息以掩涕兮，哀女生之多艰！
16.汉城到处是山，许多房屋都是依山而建。道路又曲折回环得一塌糊涂。所以某些汉城人的人性也是险恶、扭曲和阴暗的。
17.梨大的正门进来后，要经过一个小桥。桥下是几条铁路，经常有火车突突驶过。右边是两个幽暗的隧洞，那火车或者消失在那里，或者从那里冒出来。这铁路经过延世大学时，是在公路的上方。所以梨大的女生对延大的男生说，从你们头顶过去的火车，是从我们脚底过去的！这句话表现了一点韩国人有限的幽默感。但是在另一个角度看来，这火车也正是两所学校男女关系的一个暗喻。从延大那边昂扬冲来的一条条长龙，打破梨大门前的宁静，在梨大的身下往来奔突，在梨大幽深的隧洞里蜿蜒穿插。梨大的学生每天都看到这情景，不可能不在潜意识中受到某种熏染。梨大还有一个迷信：站在桥上，当火车来时，赶快许一个愿，就能实现。这所拜奉基督的大学实际上拜奉的是火车。许多女生每天花两个小时化妆，打扮得花妖狐媚，那根本不是要去做礼拜的，而是要去见火车。
18.延世大学的女生讽刺梨花大学的女生，说她们的样子是看见男人就恨不能扑上去一口吞下肚。的确，延世大学的女生要比梨花大学的女生具有一点高贵之美。
19.在汉城的西大门一带共有4所大学。但是延世大学的人说只有1所，因为梨花大学是"女子化妆学院"，弘益大学是"高级美术学院"，西江大学是"高中4年级"。所以只有延世大学才是真正的大学。
20.朋友送我一本光明日报出版社出版的《走汉城》，作者是中国朝鲜族艺术家崔庆生。他满腔热情地几度前往韩国寻找事业、寻找财富、寻找温暖，结果他发出如此沉重的叹息："这里是我祖先的土地，却不是我的乐土。"
21.所谓下贱的人就是，你对他以礼相待，把他当成一个人时，他傲慢无礼，并不把你当人；而当你对他粗暴凌辱，把他当成一个牲口时，他百般柔顺，把你当成一个神。某些日本人和韩国人便是这样。孔子说小人是"近之则不逊，远之则怨"。莫非就因为是化外之地，处于文化边缘，人性的根基便不正么？
22.美国学术界有一种观点，认为日本文化是强盗文化和婊子文化的结合。而我看韩国文化似乎也是有某种缺点的文化。中国东北有许多嘲笑和侮辱朝鲜人、高丽人的民谣和笑话，现在想起来，也不是完全没有道理、没有根据的。人民最了解人民。
23.韩国人很痛恨日本人，这种不忘记被侵略、被凌辱的历史的精神是好的。但是他们知不知道，在侵华日军中，最坏的、最没有人性的，恰恰是韩国士兵。许多中国的老人都说过，日本人坏在心里，而日军中的"高丽棒子"兵从里到外都坏透了。这或许是鲁迅说小鬼比阎王更坏的道理吧。
24.韩国的一些中老年妇女，也烫了发，画了细细的眉毛，白白的脂粉，红红的嘴唇，染了手脚的指甲，鬼气森森，好像随时要去阴间卖笑。乐观一点说，也不过是三仙姑的模样。25.我最赞赏韩国的一点是，房间的地下铺设了暖气管道。中国的火炕已经越来越少，而韩国把火炕现代化了。这不但对人的身体有好处，而且使人感到家里的温暖。地面就是床、就是桌、就是椅，这样又节省了空间和家具。应该学习。

最早的中国如何诞生的? 最早中国人喜欢吃烧烤?(图) 广州日报

“中国十大考古新发现”之偃师二里头遗址。位于河南省洛阳市的偃师二里头宫城遗址是中国社会科学院考古研究所偃师二里头工作队2003年春季发现的。经一年多的紧张发掘，考古工作者于2004年底搞清了它的年代、结构和范围。中新社发 张晓理 摄
中华民族如何由“多元”迈向“一体”？中国最早的“紫禁城”在哪里？国庆之际《最早的中国》出版，予以解读
1959年，著名古史学家徐旭生先生在偃师发现了二里头遗址，随后，考古工作者通过数十年的勘察和发掘，逐渐揭开了这座都邑的神秘面纱：它是中华民族历史上第一个国家——夏朝的都城遗址。中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长许宏在新书《最早的中国》中系统论证后认为：最早的中国就在洛阳偃师二里头。
夏商3000年辉煌的历史被后人遗忘，中华民族如何由“多元”迈向“一体”？中国最早的“紫禁城”何在？如何揭开夏商这两个朝代铜原料的来源之谜？许宏接受了本报的独家专访。
“中国”何以得名？
《最早的中国》详细阐释了“中国”产生的概念：中国即“中央之城”或“中央之邦”，最早的都城应该就在最早的王朝都城和它附近的京畿地区。该书利用考古发掘与研究成果，辅以出土文物与传世文献等材料，以偃师二里头遗址为切入点，系统地阐述了东亚历史上最早的广域王权国家即早期“中国”形成的过程。
许宏介绍说，在古代中国，“国”字的含义是“城”或“邦”。在金文(青铜器铭文)中，“国(國)”字的原始字形作“戈”加“口”即“或”字。其中，戈是声符，也兼有执戈守城之意，口表示城邑。到了春秋时期，四周又被加上了外廓，表示国之疆界。从字形上可以看出，一个邦国是以都城为中心而与四域的农村结合在一起的，它又是以都城的存在为标志的。“中国”成为具有近代国家概念的正式名称，始于“中华民国”，是它的简称；现在是“中华人民共和国”的简称。
最早的“紫禁城”
许宏表示，“二里头遗址宫城城墙的发现令人惊喜，这是中国最早的紫禁城！”一座总面积近11万平方米的宫城重见天日，这是迄今所知中国古代都城中最早的宫城遗存。这一重要发现被评为2004年度“中国十大考古新发现”之一。许宏介绍，“此前可确认的我国最早的宫城遗迹，见于二里头遗址以东约6公里的偃师商城遗址，面积约4万平方米。二里头遗址宫城，则较其又提早了一个阶段。这座始建于距今约3700年以前的宫城方正规整，它和它所圈围的大型宫殿建筑，构成整个都邑的核心。虽然其面积仅是明清紫禁城的七分之一左右(紫禁城的面积为72万余平方米)，但它却是后世中国古代宫城的鼻祖。”
有位德国学者指出，中国都城绝对理性的平面布局，与古罗马城在七座山头上延展的平面形成强烈的对比。即使在今天，来到北京的游客无论身处城中何地，总能辨明方位，分清南北，不难领会都城规划者的意图——使生活显得稳定有序。就目前所知，这种理念奠基于二里头都邑。
揭开铜原料来源之谜
二里头遗址发现了迄今所知中国最早的宫城、最早的城市道路网、最早的大型宫殿建筑群、最早的青铜礼器群、最早的官营手工业作坊、最早的车辙痕迹，还有用工最巨、制作极精的早期龙形象珍品——大型绿松石龙形器……夏商两代因为铜器而被人所知，那么作为最早被称为中国的二里头铜器的原料从何而来？
就此，许宏表示，从青铜器的铅同位素分析结果看，二里头遗址青铜器的铜原料，似乎不是取自一直以来学界所认定的中条山，而可能是来自于中原的东方(山东)或东北方(内蒙东部至辽宁西部)。或认为二里头文化晚期出土铜器的铅矿来源，可能来自山东半岛地区。当然，对这类分析推论，学者还大都持审慎的态度，认为需要更多的证据来检核。
内蒙东部至辽宁西部，在二里头时代是夏家店下层文化的分布区，这是与二里头文化有一定交流关系的一支青铜文化。在夏家店下层文化分布区的内蒙东部和辽西一带，就分布有较多的铜矿和铅矿。有学者推测，从这一文化的大甸子遗址贵族墓随葬有二里头文化风格的陶酒器看，在这里采掘的铜原料，有可能通过贵族阶层间的交易传入二里头都邑。
就是二里头，本是一个地处中原腹地洛阳平原的普通村庄的名字，但在绿油油的麦田下，却隐藏着3000多年前华夏民族的一段辉煌的历史，在数千年华夏史前文化积淀的基础上，这里产生了最早的“中国”。——许宏
对话许宏：
最早的中国人喜欢吃烧烤
广州日报：您如何给这本书定位？
许宏：我自己给这本书的定位是：以二里头为切入点，实说、精说和深说“中国”诞生史。但是否做到，就要读者来评判了。至少，读者从中可以了解作为中国人不可不知的“中国”的由来。
广州日报：您说最早的中国在二里头，它对世界有哪些影响？
许宏：二里头文化影响的大幅度扩展，首先与其自身的扩张密切相关。考古学研究表明，在东亚大陆，秦汉帝国问世前的春秋战国时代，中原式直刃青铜剑的分布基本上可代表文化意义上“中国”的扩展范围。其北、南、西界分别及于长城、岭南和四川成都平原。这一范围，与二里头文化陶、玉礼器的分布范围大体相合，意味深长。或许，“中国”的空间轮廓，早在二里头时代就已显现出了它最早的雏形。
二里头人最先用火
广州日报：您的书里提到古代，特别是夏商年代酒器扩散的历史背景，是否可以说，酒器扩散到哪里，文明就已扩散到哪里？
许宏：无论古今中外，扩张都是一个集团内部兴盛的外延。作为东亚地区最早的“核心文化”，二里头文化在内部高度发展的同时，向四围发射出超越自然地理单元和文化屏障的强力冲击波。在这一过程中，华夏国家完成了由多元向一体的转型，“中国”的雏形得以形成。
作为二里头文化重要礼器的陶酒器盉(或鬶)、爵，在二里头文化的兴盛期已到达了距中原相当远的地域。向北见于燕山南北的夏家店下层文化，南及由浙江到四川的长江流域一带，西达黄河上游的甘肃青海一带。有学者指出，盉(鬶)、爵等二里头风格的陶礼器分布的疏密程度，并非与距中原的空间距离成反比。其出土地点，多位于距二里头文化区颇远的地方。这与日用陶器的传播方式不同，这表明来自中原王朝的礼器被作为权力地位的象征物而接受，而中原王朝与某些区域的社会上层之间，甚至有可能已出现了程度不同的政治结盟。
广州日报：您在书中说二里头的人喜欢吃烧烤，为什么？
许宏：在几十万年前的旧石器时代，东亚大陆上的先民就开始用火，烤肉恐怕是学会用火以来最早的食肉方法。陶器发明以后，人们可能学会把肉煮着吃。日本学者冈村秀典教授认为，到了二里头文化时期，烤肉仍然比较盛行。
在二里头遗址以及二里头文化的其他遗址，都发现不少烧焦了的兽骨，猪骨和牛骨居多，构成其食文化的一大特征。位于郑州以西的荥阳竖河遗址中，被烧过的动物骨头以猪骨和牛骨居多。据统计，龙山文化时期的烧骨约占总数的三分之一，而二里头文化时期则占总数的五分之一。到了稍后的二里冈文化时期，被烧过的兽骨的数量大幅度减少。商周时代，用来煮肉的铜鼎成为最重要的礼器之一。除了把作为牺牲的动物整只放在柴堆上烧烤的“燎祭”外，贵族们用于祭祀和食用的基本上是生肉、干肉和用鼎煮的肉，烤肉则一般不用了。（本专题采写及图 记者吴波）

女孩谈性之初体验

女性对初次性生活的感觉有的是正面的，有的是负面的，这一点同双方感情有着密切的关系。也就是说，尽管第一次大多数女性都会流血，都会有不同程度的疼痛感，但由于性生活双方感情较好，女性会视这种经历为义务，并因此产生归属感；而如果双方感情不好，就会因此加重厌恶感。
女孩谈性之初体验
一、首次经验以正面感觉为主——义务感与归属感
“第一次性生活很痛苦，特别疼。我真的完全是为了爱才接受，因为爱就要忍着，就要付出。他都不忍心了，说，看你那痛苦的样子就算了。第一次做完后，觉得世界上的人都变了。在街上见到一个人就会想，他晚上会做那件事，好像看到了人的另外一面。”
“我们结婚后性生活一直不成功，好几天之后才成功，没什么快感，只感到心理上的满足。”
“我们登记后就有了性关系，那时还没举行婚礼。第一次除了疼没什么感觉。有一种感觉，觉得自己从此是大人了。”
“我们的第一次没什么感觉，心里觉得有点紧张，不很疼，稀里糊涂地就过来了。”
“我初次性生活是21岁，是在婚前。没觉得特别疼。我和他婚前没有性生活。婚前他就担心自己不好，觉得自己岁数太大(30多岁了)，神经衰弱，多愁善感。结婚那天他心理压力很大。当夜没放进去就射了。他当时就说：我不行，咱们俩得离婚。婚后一个月左右才真正做成。我有点疼，流了一点血。他阴茎偏小，生理上不强，所以心理压力大。”
“第一次特别疼，后来也有时候会疼。第一次他也不会我也不会。我爱人道德品质方面无可挑剔。他们家是革命家庭，除了正统的教育别的什么都不讲，所以我们一点都不懂，连要过性生活都不知道，那时候什么书也找不到，妈妈也不跟我们说。
第一次他都找不着地方。我当时特别疼，最后总算是搞成了。开开灯，看了有血，他说：你还是个处女嘛。(当时厂里有人说我不正经，名声不好。)我第一次性生活当然是在婚后，好像没觉得疼。一开始他不熟练，处女膜好像是后来才破的。”
“记得头一次我不让他做这事，其他想做什么都可以，因为我不想要孩子。他说，像我这样是很罕见的。后来吃了避孕药才敢做了。我对这个第一次没什么印象了。好像不痛，也不知道有高潮这回事。他也不知道。”
一位把自己的第一次给了一位有妇之夫的女性这样描述了她的感觉：那天他来到我的宿舍，那是我第一次性生活。他把我按在床上，进入以后有一点痛。在这之前我只知道男人要进入女人的身体，可不知道要进哪儿去。他进入以后，我有一种两人融为一体的感觉。我认为，这就是说，我们要一起生活了，有一种‘我是他的人了‘的感觉。

二、首次经验以负面感觉为主——厌恶感

那些在回忆第一次性生活经历时有厌恶痛苦感觉的女性，大多不是已经离婚，就是和丈夫关系不好。由此看来，性生活与夫妻感情关系密切，但是，很难断言二者究竟孰因孰果；极有可能是互为因果的——因为感情不好才对性生活感到厌恶；又因为对性生活印象很坏加重了夫妻感情的恶化。

一位离婚女性这样回忆自己的第一次性生活：“第一次性经验感觉太坏了。我和他结婚以前没谈过恋爱。我一开始就不太喜欢他，觉得挺别扭的。他第一次性生活就尿了我一下子(北京俚语：一身)的尿，给我印象坏极了。我后来一直不喜欢性生活。我一直没受过人的爱抚，没得到过爱，只有受辱的感觉。”

“头一次很疼，流了血，不是很成功。他那一晚上没怎么让我睡觉，做了四次。最后那次我哭了，坐起来对他说，你干什么呀！随后几天一直都很疼，一个月以后才不疼了。”

“第一次不觉得疼，他是早泄。我挺厌恶的，虽然我没说，但他能感觉到。到这次为止，我没见过男性生殖器，只见过小孩的，觉得挺受刺激的。”

“头一次我很害怕，觉得疼，也觉得震惊，不喜欢，不高兴，心里也不舒服。我喜欢男人的最多就是抱一抱，抚爱一下，就行了。”

有的女性对首次经验的感觉不好，并不是由于对事情本身的反感，而是因为第一次性关系的对象不是丈夫而是情人，心理压力太大：“我的第一次不是跟丈夫。那时我已经不小了。记得我们接吻时我很恐惧，很恨人家，觉得是他害了我。

我觉得那是一种出自本能的恐惧，无形之中和我从小所受的中国式教育有关。对这件事我一开始是排斥的，他求我，我一直拒绝，最后实在推辞不了才做的。其实他的传统道德观念也很强。我们只是一般的男女朋友，他有妻子。我对第一次看得还是很重的。”

尽管女性对首次性生活经验的感觉很不同，但她们大都对它看得很重，因为它毕竟是她们人生经历中的“第一次”。人的一生中有许多“第一次”，记得有位母亲说过她如何怀着欣喜的心情观察孩子的“第一次”：第一次说话，第一次走路，第一次识字等等。然而，在很多女人的心目中，第一次性生活同其他的“第一次”有不同的意义——丧失童贞，成为“大人”，成为和以前不同的一种人；这种感觉应当被看作主要是源于心理的，而不是生理的。也就是说，这个“第一次” 与其他“第一次”的不同点主要来自社会的规范，来自社会为性行为赋予的特殊意义(如，童贞的观念等等)。

男人秋季"防膘"完全攻略

来源：TOM

指导:

被公认拥有成年男人完美身材的偶像们，包括布拉德·皮特、贝克汉姆、足球明星C罗，而以健美先生起家的美国加州州长施瓦辛格也始终位列其中，拥有胸肌的话，穿着西装是多么有型啊。虽然在传统上女性是关注体形的焦点，但是如今男性也开始越来越重视身型。男性的好身材首先是不要发胖臃肿，其次的塑型主要是塑造肌肉，而塑造肌肉是女人通常不主动做的事情。越来越多的男人靠他们的身体来表现男子气概。

管理你的身体

30 岁的男人，或许某天照镜子会突然发现，20岁时的清瘦、清晰的轮廓似乎走样了。难道即将变成一个庸俗发福的中年男人吗？肚腩竟然早早来光顾了，更要命的是，身材走样可能还伴随着疲倦乏力、精神不济。男人应当像管理自己的事业一样关注自己的身体，好的身材让男人更有自信，在众人之中脱颖而出；精力充沛，不惧工作繁忙劳累；更可以吸引异性，创造女人的梦想和渴望！

两大危险信号

体重增加。想要知道自己的身体和营养状况好坏，最简单的一个方法就是称量体重。如果体重增加，说明吃得多，消耗少，能量聚集了下来。在星级宾馆房间浴室里一般都配有体重秤，出差的时候可以经常称一下。或者健身房、游泳俱乐部等地方也都会有体重秤，借用一下老婆或女朋友的也没问题。

腰围大于85cm。关注多余能量的去向，尤其是要检测腰围，如果腰围大于85cm，那么要小心腹型肥胖对健康的威胁了。

好身材吃出来

男人30，事业蒸蒸日上的同时，工作压力大，休息时间少，所以吃饭仅仅是完成一项可以填饥和消除疲劳的补偿。饮食不规律，食品的充裕，油脂和精细加工食品的泛滥，外出就餐的油脂和分量，运动机会减少，压力导致进食，工作或者休息看电视时候的下意识进食，酒精摄入量过多等等，都是男性体重增长的重要原因。

因饮食不规律导致过度进食。

不吃早餐，这样的直接后果就是降低整个上午的新陈代谢，进而导致中午和晚上进食过多。

解决办法简单直接，那就是再忙再紧张，也不能牺牲早餐，上班途中的两片全麦面包夹鸡蛋，牛奶加全麦谷物，再配一些水果。可供选择的搭配很多，重点在于早餐对于减重起到至关重要的作用。

两餐之间间隔太长，影响两餐之间的新陈代谢，导致下一餐之前过度饥饿，过度进食。

解决之道就在于不要忽视自己身体的饥饿信号，少食多餐对于减重和身体健康都是不无裨益的。你可以随手准备些健康的零食，及时补充能量，减缓饥饿感。

外出就餐。

现在大多数餐馆的烹饪方法直接导致菜肴含有的油脂过多，另外一个减重的威胁则是聚餐引起的进食过量问题。多人聚餐很容易导致食物量过多，以及食物分量不容易控制，研究表明多人(>7)聚餐时，人的进食量会增加76%之多。

比较好的办法是点餐前了解菜肴烹饪方式，尽量选择少油少盐的烹制方式，比如清蒸，白灼等，搭配重油菜肴。另外就餐时注意自己盘中的食物分量。

另外，外出就餐以及交际应酬等场合免不了饮酒，而酒精量过多也是导致男性增重的一个原因。建议男性每天酒精摄入不要超过25克，等于一瓶啤酒、一杯红酒或一两白酒的量。控制饮酒量，对于减重和身体健康都十分必要。哪怕只是少喝一罐啤酒，也会给你的减重带来积极的影响。

下意识进食。

工作繁忙，经常使人不能按照规律时间进餐。匆忙进食的大多数都是高热量食品如薯片、饼干，还有那些精加工食品如汉堡、白面包等。

精加工的食品纤维素含量很少，而纤维素充足的食物可以带来很好的饱腹感。匆忙塞进嘴里的干酪汉堡包很容易致胖，而相同重量的几片全麦面包，则更加健康。尽量选择粗粮等饱腹感强的食物代替精加工食物。

季节性因素。

酷暑过后，进入秋季，天气转凉，告别夏日的闷热乏力，人们的食欲也开始大振，饮食会不知不觉地过量，使热量的摄入大大增加。传统的“贴秋膘”言简意赅地提点了秋季容易增肥的原因。

并且，为了迎接冬天的到来，人体内还会积极地储存御寒的脂肪，身体摄取的热量多于消耗的热量，尤其就大多数男士而言，对自己的体型可能未必像女士们那样敏感，因此在秋季，稍不小心，体重就会增加，这对于本身就肥胖的男士而言更是一种威胁。

老照片：1904年美国世博会上的“中国村”(组图)

1904年，美国在圣路易斯城举行万国博览会，当时的中国正值戊戌风云与辛亥革命之间的相对平静时期，慈禧渡过难关被迫实行新政，打开大门面向世界的机会使清政府参加圣路易万国博览会成为可能。

清廷任命贝子溥伦赴美参加博览会，多省士商随行。溥伦1904年3月4日亲率代表团离开京城，6月初，伦贝子一行抵达圣路易斯博览会。在这次世博会上，中国产品获奖颇丰，中国商人所携产品几乎销售一空，获得了较高评价，中国茶磁赛会公司的红茶、绿茶在博览会上被独推为第一，获得超等文凭（奖状）。

1904年，皇贝子溥伦亲率代表团参加圣路易斯世博会。

4月22日，溥伦在芝加哥的照片。

溥伦一行在芝加哥参观。

世博会“中国村”入口。

“中国村”的牌楼。

“中国村”会场。

“中国村”前的马匹和参观者。

美国百姓驾驶汽车经过“中国村”的牌楼。

中国瓷器。

制造业微缩模型。

奇异华丽的中国戏院。

“中国村”的临时雇员。

“中国村”入口，可见各色衣着洋人穿梭来往。

中国参展商中的广业公司、茶磁赛会公司在此次世博会上名声大噪，获奖颇丰，所携产品几乎销售一空。

参加世博会的中国代表团合影。